名古屋市最高峰

山友さんから、一寸だけ歩いて一杯飲もうと誘われて、名古屋市最高峰に登ってきました。名古屋市最高峰とは守山区と瀬戸市の境にある東谷山(とうごくさん)で、標高は１９８mです。

中央線の高蔵寺駅で愛知環状鉄道に乗り換え、一つ目の中水野駅で降りたのが１１時４６分です。駅前のローソンでお昼の弁当を買って、歩き始めたのが１２時ごろです。

ハイキングコースの案内もあります。

コースはこんな感じです。

水野川を渡ると、尾張戸神社(おわりべ)の石柱がありました。

お地蔵さんの祠が有り、さるぼぼ?も居ました(笑)。

１２時２０分頃、鳥居を潜ると、そこからは森の中の石段になりました。なかなかの自然豊かな参道です。

１０分ほど登って、急な石段の手前で小休止。

５分ほど休んで、３分登ると、フルーツパークからの道が合流します。

右折して３分で尾張戸神社到着です。そそてここが東谷山山頂です。

境内には二つの展望所があります。瀬戸市側の南アルプスが見えそうな展望台。

反対側の庄内川や高蔵寺入タウンが見える展望台です。いずれも雲でよく見えませんでした。

ここで昼食、１３時２０分頃まで休憩しました。

帰りはフルーツパーク側へ降りるつもりでしたが、早く反省会がしたいという声に押されて、高蔵寺駅に近い道を選びました(笑)。そこには古墳がありました。

車も楽々通れる、良い道でした。

２０分ほどで団地に降りてきました。高蔵寺ニュータウンが見えます。

白鳥古墳を見たりしながら１４時頃、東谷橋を渡りました。対岸は春日井市です。

振り返ると東谷山が見えます。

名古屋市最高峰の旅は、これで尾張です。後はお楽しみの反省会。お疲れ様でした。

熊野２日目 磯崎・猪ノ鼻の史跡を訪ねて

２０２２年４月１７日(日)

今朝の散歩は贅沢にも七里御浜です。

新宮方面に少し歩くと、日本最古の神社と言われる花の窟神社があります。

ここで熊野街道伊勢路は浜街道と本宮道に分かれるのですが、神社の前の道標は、浜街道へ行かず本宮道へ行くよう勧めています。

浜街道は波に攫われて命を落とす人もいて、危険なので本宮道を勧めたそうです。

さて今日は２年ぶりの紀伊半島みる観る探検隊で、「磯崎・猪ノ鼻の史跡を訪ねて」に参加します。

熊野市駅の一つ尾鷲寄りの大泊駅が集合場所です。上の地図でお判りのように、ここは熊野街道伊勢路が通っています。波田須から大吹峠を越え大泊に下り、また松本峠を越えて木ノ本へ降るおなじみの熊野古道ルートです。

また磯崎港の反対側、井内浦は、私のダイビングのホームグラウンドだったので、よく通った場所です。今回行く猪ノ鼻は、どこかで聞いたことがあると思われたと思いますが、それは尾鷲の猪鼻水平道でしょう。馬越峠の巻き道です。今回は熊野の猪ノ鼻です。

９時に大泊駅に集合しました。

今回は参加者２１人、案内やスタッフの方が６人、２７人で歩きます。このルートも昨日の赤倉街道と同じく、熊野あらけ隊の方が整備して頂いたそうです。

案内役のＭさんは、私と同じ年齢、長く大泊の区長を務められたとか、地域の生き字引みたいな人です。熊野参詣道で善根宿をやっていたとか言われていました。いろいろ手作りの資料で詳しく説明されます。

この磯崎も過っては２５００人ほど住民が居たそうですが、今は２３０人とか。時代の流れは凄いですね。９時半頃から歩き始めました。

猪ノ鼻岬の方へ入っていくと、丁度対岸が鬼ヶ城で、日ごろは見ない、千畳敷が見えました。

このときハプニングが。地元磯崎から参加されていたＨさんが、参加者全員に「昆布寿司」を差し入れして頂きました。熊野はサンマ寿司が名物ですが、昆布寿司は初めてです。

手間の掛かりそうな細い巻き寿司です。家に持って帰って、家内と食べましたが、美味でした。有難うございます。

道は岬を回る細い地道です。

七里御浜を対岸から眺めながら歩きます。

１０時２５分頃、炭焼窯の跡にきました。これは備長炭では無く黒炭だとか。窯の形状から判るそうです。

１０分後に猪ノ鼻灯台に到着しました。

ここで有志だけ、50ｍほど下の磯へ降りすることになりました。私も急坂を下ってみました。写真の向こう側が、私のダイビングの井内浦です。懐かしい。

２５分ほどで登ってきました。さらに進むと、そこは猪ノ鼻城の城跡だそうです。ただ今は、第２次世界大戦のとき、陸軍の電波探知機が作られたそうで、城跡も破壊されたそうです。わずかに残った石積みの傍を歩きます。

Ｍさんが、猪ノ鼻城の歴史を教えてくれます。１５６８年伊勢の北畠の軍が攻め込んで、猪ノ鼻城の合戦があったそうです。そのときの熊野川で猪ノ鼻城の城主であった方の子孫の方が、このツアーに参加されていたのには驚きました。

１１時４５分に、七里御浜の見える絶景の広場に到着、昼食休憩となりました。ここでも「熊野あらけ隊」の女性お二人が、お菓子・果物・飲み物の接待をして頂きました。みんなが座るベンチも、手作りだそうです。

ところで、ペリーの浦賀来航は１８５３年ですが、そのまえ、１７９１年にもアメリカの商船２隻がこの付近に現れていたそうで、そのときの記録が残っているそうで、その概要をＭさんが説明してくれました。

ゆっくり休憩して１時ごろ出発、すぐに戦時中に軍が作った道に入ります。この付近にも電波探知機が建設されたそうですが、ここのは空襲で破壊されたそうです。途中に防空壕の跡が残っていました。

３０分一寸で磯崎集落の近くに戻ってきました。

坂を下って１３時４５分に海恵寺です。戦時中は小学校が軍に摂取され、ここで子供は勉強したとか。

この後すぐ解散しました。この探検隊は、観光では判らない、地域の歴史や謂れを、深堀してくれるのでお気に入りです。そのあと私は、あらけ隊のOさんに、鬼ヶ城の入り口まで送ってもらいました。

今度は逆に、鬼ヶ城側から今日歩いた猪ノ鼻を見てみました。

そしてそのまま、鬼ヶ城を１周することにしました。

波が高いと、一寸怖そうな場所もありますね。

３０分ほどで１周してきました。

そこから２０分ほどで熊野市駅です。

サザエを買って帰ろうと、熊野市駅近くのスーパーを探したのですが、無かったので、紀伊長島で途中下車して買うことにしました。帰りの列車の中は、いつものように小宴を開きます(笑)。

お土産のサザエは翌日のご馳走です。

お休みなさい。

久しぶりの熊野 １日目は赤倉街道

「熊野あらけ隊」のOさんが、フェイスブックに赤倉街道を紹介されたとき、大いに興味を持ちました。紹介された地図がこれです。

これだけでは一寸判らないと思いますし、赤倉街道って何だろう思いますよね。そもそも〇〇街道と言うのは、〇〇へ行く街道と言う意味です。

例えば奥州街道は奥州へ行くために白河の関を目指す街道。日光街道は日光東照宮へ行く街道と言った具合です。所が赤倉は現在、特に何もありません。養魚場がある位です(笑)。その赤倉へ何のために行くの?　と言うわけです。

でも私は１２～１３年前、下図の茶色のコースを歩きました。

熊野市育生町尾川から絶景の大丹倉へ登り、赤倉へ降って、今度は一の水峠を越えて熊野市駅まで。そのとき、丹倉と赤倉の間に穴山関所跡というのがあり、その説明がありました。

それによると、ここは過って熊野本宮へ通じる主要道だったというのです。そうでなければ関所なんて作りませんよね。そのことが頭の片隅に残っていたので、赤倉街道に興味を持ったのです。

現在、この地方の熊野街道は、花の窟神社から産田神社を通り、横垣峠・風伝峠を通る、いわゆる本宮道がガイドブックには紹介されています。でも、この穴山関所を通るのが主要道だったとすれば、どういうルートだったかと考えてみました。その結果が下図です。

説明には、木ノ本より一の水峠を越え、赤倉・丹倉を経て本宮に至るとあります。多分、丹倉から尾川へ降り、赤木を経て板屋で本宮道と合流したと考えるのが自然ですね。その木ノ本(熊野市駅付近)から一の水峠までの正しいルートが今回の赤倉街道らしいので。興味を持ったわけです。これはガイドブックに載っていない、重要な熊野古道だなと。

という訳で、Oさんにお願いして詳しく教えてもらって出かけることにしました。

２０２２年４月１６日(土)　風は強いものの天気は晴れです。

桑名を8時２５分発の南紀１号で、熊野市着は１１時１３分です。もう１時間早い列車があると良いんですが。

オークワで弁当を買って、１１時４０分頃出発し、井戸川沿いに歩き始めました。

まずは一乗寺と言うお寺を目指します。

１５分弱で図のA地点に到着しましたが、折り返す道が細いので躊躇していました。たまたま地元の方が通りかかり、確認できたので助かりました。ここに道案内欲しいです。

急な登りを登っていきます。

５分で一乗寺らしきお寺の下にでたので登ってみました。

でもそこは墓地で、お地蔵さんだけがありました。名前も龍泉寺でした。一条寺は更に上らしいので止めました。熊野市街が見えます。

再度、道に戻りました。１２時２分です。ここで一寸勘違いしていました。もらったイラストに、一乗寺の横に庚申書かれています。なので、庚申様と書かれています。なので庚申様を過ぎて右折と考えていました。でも実際は右折して山道に入ってから庚申様が有るのでした。危うく通り過ぎる所でした。一乗寺から１分でＢ地点、右折です。標高は５０mほどです。

こんな山道です。

すぐ右手に庚申様があります。１２時０６分です。

ここからは熊野あらけ隊さんの道案内や赤テープがあるので迷わないでしょう。でも棚田跡なので、水平な道は歩かず、登っていきましょう(笑)。

庚申様から６分でC地点、最初の車道に出ました。

横断して登りますが、あらけ隊さん、苦労がしのばれます。感謝。

更に５分で、二つ目の車道横断、D地点にでます。

車道を一寸右手に歩くと展望が開けています。鬼ヶ城や熊野灘が一望でした。

登り始めるとすぐ石畳が現れてきました。

５分ほど登ると、右手に炭焼き窯があります。完全に近い形で残っているのですね。

石畳は更に続きます。

炭焼き窯から１５分弱、１２時４１分に第一ベンチに到着しました。標高は２００mでしょう。

５分ほど休憩して出発しました。ちらほら竹林に掛かるころ。地面にタケノコの皮が落ちています。イノシシが食べたのでしょうか。

しばらく竹林が続きます。

竹林を抜けると棚田の石垣が目立ちます。この石垣を見るたびに思うのですが、昔の人は小さな水田を作るために、よくこんな手間をかけて石垣を作ったなと。よほどお米は大事だったんだなと。

ベンチから１５分弱、１３時０３分にＦ地点、帰りの分岐点を通過しました。

そこから５分でライオン広場です。名前の由来は、道にかぶさる枯れ木がライオンかな。

その右奥に四角い石の台座のようなのが見えますね。何か有ったかもしれない。ここからまた、素晴らしい石畳が続きます。他の熊野古道にも、これほどの石畳は少ないですね。

でも一寸道幅が狭いので、大名行列どは無くて。庶民だけが通る参詣道だったかも。石畳を５分ほど登ると、右手に桃太郎岩があります。流れてきた桃が二つに割れて、赤ん坊が生まれたのですね。

柳生街道に有ったら十兵衛岩だなと思いました。そこから１７～１８分、１３時３３分に、今日の最高地点、西ノ峠Ｈ地点に着きました。標高は４３０ｍでしょう。

そこから７分、一寸下り気味の水平な道を歩くと、今日の目的地、作業道広場でした。標高は４２０mかな。A地点から登り始めて１時間４５分でした。

ここにも立派なベンチが作られていたので、ゆっくり弁当を頂きました。

一の水峠への道のりは、ここで半分位みたいですね。一寸覗いてみました。

１４時過ぎに出発して引き返しました。３０分ほどでF地点・分岐に到着し、右折しました。特に迷う所も、危険な個所もなく、１３分ほど歩くと小さな案内がありました。

図のM地点だと池川方向へ行ってはいけないので、一寸迷ってkumanotrailの示す方向へ降りかけました。でも道が非常に悪いので、引き返して池川方向に進みました。１０分ほどで車道に出ました。J地点だったようですね。１４時５６分です。

Uターンして引き返します。次のK地点で車道から分かれるのですが、ここも一寸判りにくい。小さな案内に一乗寺と書かれていますが、見落としそうです。

地道に入って下ると３分で展望台への案内があります。

５～６分下ると展望台です。岩の上に苦心の場所が作られていました。

絶景です。鬼ヶ城や明日行く予定の猪ノ鼻岬が指呼の間です。

１５分ほどで往復して引き返しました。２０分ほど下ると苔の生えた舗装道路に出ました。１５時３８分。

そこから１０分で、行に分かれたB地点に戻ってきました。１５時４７分です。

一乗寺の門札を見ていないので、疲れた足を引きずって見に行きました(笑)。

引き返して最初のA地点に戻ってきたのが、１５時５９分。

そこから１２分か１３分でイオンまで戻ってきました。お疲れさまでした。七里御浜へ出てきました。台風の影響か波が荒いですね。

民宿に入ってひと風呂浴びて、またイオンに引き返して、食料を調達しました。獅子岩に月が掛かっています。

一人寂しく夕食ですが、この時間もまた楽しい。

月明かりに照らされた熊野灘を見ながら、夜は更けていきました。おやすみなさい。

明日は紀伊半島みる観る探検隊に参加します。

比叡山麓 坂本歩き後半

１３時一寸前に西教寺を出て、日吉大社へ向かいます。ここも有名ですが、私が知っているのは、猿が神様のお使いだ位でした。途中の道端に千体地蔵さんがあります。比叡山に登れない人たちが付近一帯に小さな石仏を建立したのだとか。それが田畑の耕作で出てきたそうです。

１５分ほどで日吉大社東本宮に着きました。

でも空腹のため遥拝で済ませて昼食に向かいます。

坂を下って１０分弱で、お目当ての鶴喜そばに着きました。でも満員で並んでいます。人気なんですねえ。

創業は１７１６年だそうで、建物も登録有形文化財です。近くに日吉そばという、ここも良さそうな蕎麦屋さんがあるんですが、ここはそんなに混んでいません。どこが違うか、一度食べ比べしたいものです(笑)。

４０分も待って、ようやく「おろし天ぷら蕎麦」にありつきました。その横は「そば前」です(笑)。

満足して店を出ました。１４時３５分でした。午後は坂本ケーブルで比叡山に登り、無動寺や紀貫之の墓を見る予定でしたが、時間的にも体力的にも無理だろうということで、もう少し坂本を歩くことになりました。

付近の民家にはお地蔵さんのお堂が併設されています。これは全国的にも珍しいですね。

天海大僧正の廟所である慈眼堂を見に行くことになりました。坂本、特に滋賀院の付近は穴太積みと言われる石垣が見事です。

天海は家康・秀忠・家光の三代に仕え、信長の焼き討ちで荒廃した延暦寺の復興に力を尽くしました。

庭には歴代の天台座主や桓武天皇・慈眼大師の墓碑や供養塔がありました。

紫式部、和泉式部、清少納言などの供養塔もありました。ほかにもなにかあるかも。

次に先ほど遥拝で済ませた日吉大社に向かいました。１０分弱で着きます。西本宮の鳥居が珍しい形ですね。山王鳥居というそうです。

先ほども書きましたが「猿がお使いです」。神猿と書いて「まさる」と読むそうです。魔が去る、勝る、ということで大事にされています。

西本宮の楼門は重要文化財です。

そして、その天井の四隅には神猿さんがおられます。

ところで日吉大社には西本宮と東本宮があります。両本宮ともに本殿は国宝です。ご本尊ですが、東本宮が大山昨神で比叡山の山神様です。西本宮は大己貴神で奈良の三輪山の山神様です。

東本宮へ向かう風景

東本宮の本殿、日吉造りといわれ国宝です。

１５時半ごろ日吉大社のお参りは終わりました。皆さん、お疲れでＪＲ比叡坂本駅に向かいます。

ＪＲで京都駅に向かい、駅地下の居酒屋で反省会です。

皆さんお疲れ様。次回は比叡山頂に向かいましょう。

比叡山麓、坂本を歩く

山歩会のAさんの企画で坂本を歩いてきた。我々、京都生まれの人間は、比叡山や延暦寺は京都の山であり寺であると思っている。都の鬼門を守る山であり寺だから当然のことです。でも今回の里歩きで、比叡山や延暦寺は滋賀県だなあと、考えを変えた(笑)。

２０２２年４月２日(土)

９時半に京都駅に集合し、湖西線に乗った。昔、学生の頃、比良の山小屋に行くため、何回となく乗った線です。１０時におごと温泉駅で下車。ここから安楽律院を目指します。総勢８名です。

上半分を拡大します。おごと温泉駅を出て、線路沿いに引き返します。だらだらと上り坂です。

１５分ほど登りが続いたでしょうか、右折して湖西道路を高架で超えます。後方には懐かしい比良山脈南部の主峰、蓬莱山が見えます。まだ一寸雪が残っているようです。

超えるとすぐ二股になり、左元三大師の文字が読めます。

元三大師は延暦寺中興の祖と言われる。良源、慈恵大師とも呼ばれ、おみくじの元祖とも言われます。

その良源ゆかりの地千野(乳野)を通ります。

この辺りは中部北陸自然歩道になっているようで、時々その道標があります。道は山の中に入っていきます。

駅から１時間弱、１１時過ぎに安楽律院の入り口に来ました。

平安京の鬼門を延暦寺が守ると言いましたが、その延暦寺の鬼門を守るのが飯室谷不動堂です。その飯室谷の別院が安楽律院で、厳しい戒律を守る僧たちが、ここで生活しました。

昭和２４年、放火により殆どの建物が焼失しました。最近ではNHK大河ドラマ「江～姫たちの戦国」や「るろうに剣心」のロケ地として有名になった。

跡地は、今なお１３００年前の霊気を漂わせ、叡山のパワースポットとして、最近は訪れる人も多い。

また藤原定家の碑もある。

１１時２３分に、ここを出た。山門の正面の階段を上ると、近道して飯室谷不動堂へ行けるが、Aさんは、その道はアップダウンがきついからと、元来た道を引き返して、車道で飯室谷へ向かった。１１時４０分に到着した。

ここは叡山三魔所の一つと呼ばれるパワースポットです。横川中堂や元三大師堂へは、ここから登ります。魔所は魔物が出ると言う意味ではなく、清浄な地という意味だと、千日回峰をされた住職の大阿闍梨藤波源信さんが言われています。

ここから西教寺へ向かうのですが、Aさん今度は山道を選びました(笑)。

一寸登って、切通しを超えていく、なかなか情緒のある道です。と思っていたら、荒れている部分もあって、一般観光客にはお勧めできない道ですね。

１５分ほどで車道に出てきました。

西教寺入り口までは１０分弱ですが、その間にもたくさんの石仏や地蔵さんがあります。宅地開発の際に出てきたようです。

西教寺門前には１２時１１分でした。

西教寺は聖徳太子の創建と伝わりますが、一旦荒廃します。平安時代には天台宗の寺院となり、室町時代に真盛上人が入寺され、天台真盛宗の総本山となり、全国に末寺を持つに至ったそうです。

小堀遠州作の客殿庭園

境内からは琵琶湖の景色も素晴らしい。

信長の叡山焼き討ちで西教寺も焼失したが、その復興に力を尽くしたのが明智光秀であった。

したがって、本能寺の変の後、光秀が秀吉に敗れた後も、明智一族の菩提寺として西教寺に祀られている。

いままで知らなかったのですが、立派な寺院で、皆感心しきりでした。

１３時一寸前に寺を出ました。皆さん、空腹を訴えています。

ここで前半を終わります。